柳樹(shù)文化集錦
　　柳是報(bào)春的使者，杜甫有詩(shī)：“侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。”它告知楊柳是春天氣息的預(yù)報(bào)員，因而自古以來(lái)，人們都喜愛(ài)楊柳，形成許多與柳有關(guān)的民間風(fēng)俗和情趣盎然的柳文化。

插柳
　　我國(guó)古代寒食節(jié),清明節(jié)，那天家家門前有插柳枝的風(fēng)俗。到宋代時(shí)，這種習(xí)俗更盛，不僅門前插柳枝，而且還在頭上戴個(gè)柳條帽圈，坐著插滿柳條的車子、轎子，到郊外踏青游春。至今，還有不少人在清明掃墓時(shí)把柳條插墳頭上以示紀(jì)念，這種習(xí)俗也就是由此而來(lái)的。 　　據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。

折柳
　　折柳贈(zèng)別之俗始于漢朝。“折柳”一詞**早見(jiàn)于六朝無(wú)名氏所撰的《三輔黃圖》一書(shū)。此后“折柳”在詩(shī)文中為送別的同意語(yǔ)。古人贈(zèng)柳，寓意有二：一是柳樹(shù)易生速長(zhǎng)，用它送友意味著無(wú)論漂泊何方都能枝繁葉茂，而纖柔細(xì)軟的柳絲則象征著情意綿綿。二是柳與“留”諧音，折柳相贈(zèng)有“挽留”之意。 戴柳 “清明不戴柳，紅顏成皓首”。含有愿春色長(zhǎng)留人間，永葆青春的意思，表現(xiàn)了人們珍惜春光的良好心愿，此為其一，其二，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成蔭。”柳既是很容易扦插的樹(shù)種，又是極易長(zhǎng)大的速生樹(shù)木，可謂生機(jī)蓬勃，戴柳又有前程發(fā)達(dá)之意。相傳，黃巢起義時(shí)，曾規(guī)定戴柳為號(hào)，就是取其生機(jī)勃發(fā)、容易成功的寓意，現(xiàn)在我國(guó)北方及閩臺(tái)等還有清明戴柳的習(xí)俗。