側(cè)柏是中國(guó)應(yīng)用最廣泛的園林綠化樹種之一，自古以來就常栽植于寺廟、陵墓和庭園中。如在北京天壇，大片的側(cè)柏和檜柏與皇穹宇、祈年殿的漢白玉欄桿以及青磚石路形成強(qiáng)烈的烘托，充分地突出了主體建筑，明確地表達(dá)了主題思想。大片的側(cè)柏營(yíng)造出了肅靜清幽的氣氛，而祈年殿、皇穹宇及天橋等在建筑形式上、色彩上與柏墻相互呼應(yīng)，巧妙地表達(dá)了“大地與天通靈”的主題。

　　側(cè)柏壽命長(zhǎng)、樹姿美，如陜西黃陵縣軒轅廟的“軒轅柏”為該地八景之一，樹高達(dá)19米多，胸徑約2米，推算樹齡在2700年以上。新近流行的側(cè)柏品種，如“撒金千頭柏”、“金葉千頭柏”等，在城市綠化帶配置色塊中更是異軍突起，與“金葉女貞”、“紅葉小檗”、“紅花木”等爭(zhēng)黃斗紫、相映生輝。

1、造型技法：采梢和舍利是制作側(cè)柏盆景必須掌握的重要技法。采梢實(shí)際就是掐葉。因?yàn)閭?cè)柏的幼枝是由鱗狀的小葉發(fā)育長(zhǎng)成的，通過掐去幼嫩的枝葉，可控制瘋長(zhǎng)。同時(shí)梢也是組織口十態(tài)，規(guī)范樹貌，美潔景觀的惟一選擇，通常是在實(shí)施截干蓄枝的基礎(chǔ)上進(jìn)行，和蟠扎互為作用。
舍利和神枝則賦予側(cè)柏以更多的內(nèi)涵，可充分顯示在大自然的洗禮中，身經(jīng)百劫的崢嶸風(fēng)骨和巍然于蒼穹的英雄氣概。許多側(cè)柏景樁，上有枯梢，下有疤痕，基部有腐洞；或生長(zhǎng)層被大面積蛀死，或主干多刀傷斧斫而截口又過于顯露，可順其自然，用舍利技法變丑陋為奇美。舍利可應(yīng)用于已枯死和可枯死的部位，也可應(yīng)用于扭曲而又旋美之姿的干枝，或由于線體及色彩對(duì)比的需要而實(shí)施之。剝皮宜在仲春，雕刻宜在冬季，神枝宜制裁轉(zhuǎn)。要把握好枯與榮的對(duì)比，把握好觀賞面。然而搞舍利應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，關(guān)鍵是審視景樁，看有無必要和可能。舍利技法不可濫用，否則會(huì)弄巧成拙。盆景藝術(shù)法無定法，式無定式。作者修養(yǎng)不一，風(fēng)格各異。一招一式都要靠作者的靈感；中動(dòng)來完成。側(cè)柏盆景造型，應(yīng)在實(shí)踐中擴(kuò)大交流，完善自我，要好好總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷有所創(chuàng)新 的制景要領(lǐng)和造型設(shè)計(jì)
2、側(cè)柏側(cè)柏景樁成活后，至少要經(jīng)過一兩年甚至更長(zhǎng)時(shí)間的精心養(yǎng)護(hù)，將頂枝養(yǎng)旺，側(cè)枝養(yǎng)壯，葉片養(yǎng)胖，蓄枝養(yǎng)根使其茂盛，方可蟠扎牽拉。側(cè)柏能做各種形式的制景，但制景要有悟性，要形象思維。陜西的黃陵柏，岱廟的漢柏，皆以獨(dú)特的個(gè)性，天然的神韻，豐厚的歷史文化內(nèi)涵而被視為民族瑰寶，其堅(jiān)實(shí)豪邁的形象，正是我們?cè)煨椭凭暗目：土紟煛Ｐ蜗笫莻€(gè)性，是風(fēng)骨，是神韻。側(cè)柏制景務(wù)必尊重側(cè)柏的樹性，尊重側(cè)柏的形象。凡水平高的側(cè)柏盆景，大都主干扭曲有勁，古拙奇特；根出四歧，入地有性；葉態(tài)團(tuán)簇；樹冠或似云朵凝雨，或似峰巒疊翠，多為三角形和不等邊三角形。側(cè)柏造型極宜莊重貌，寓動(dòng)于靜，意境致遠(yuǎn)。其風(fēng)格應(yīng)注重書卷氣。技法要揚(yáng)長(zhǎng)避短；南北兼蓄，靈活多變。